Analyse des humanit#228;ren Denkens von Heinrich B#246;ll——am Beispiel von #8222;Haus ohne Hüter“ 浅析海因里希·伯尔的人道主义思想——以《无主之家》为例开题报告

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）

Der Humanismus ist eine Ideologie, die aus der europischen Renaissance stammt. Sie frdert hauptschlich die "menschenorientierte" Weltanschauung, erhht die Wrde und den Wert des Menschen und frdert die Freiheit, Gleichheit und Brderlichkeit des Menschen. Der Gedanke der Humanitt umfasst die prinzipielle Gleichheit aller Menschen, die allgemeine Menschenwrde und den Pazifismus. Im weiteren Sinne beinhaltet er auch religise und politische Toleranz sowie Achtung vor den Mitmenschen und seinen berzeugungen. Die Gleichheit ist hier im ideellen Sinn zu sehen, das heit in Bezug auf das Gesetz, in Bezug auf Gleichstellung von Mann und Frau und im Bezug auf gleiche Freiheit. Humanismus ist allgemein das Bemhen um Humanitt, um eine der Menschenwrde und freien Persnlichkeitsentfaltung entsprechende Gestaltung des Lebens und der Gesellschaft durch Bildung und Erziehung und oder Schaffung der dafr notwendigen Lebens- und Umweltbedingungen selbst，so Michael Frank. ( Michael Frank, 2013) Er behauptete auch，dass man Humanismus als eine Form des Lebens ansehen, als eine Art und Weise kann, wie man ethische Entscheidungen im Alltag trifft und wie man mit alltglichen Situationen umgeht. Humanismus ist daher eine am Menschen und seiner Wrde als oberstem Mastab ausgerichtete Form der Lebensgestaltung. Das humanistische Ideal eines freien und unabhngigen Menschen umfasst die Bildung des Geistes und die Anerkennung der Gleichheit aller. Als Epochenbegriff markiert der Humanismus zusammen mit der Renaissance den bergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Einige Wissenschaftler haben sich auch einigie Meinungen zum Studium des deutschen Humanismus geuert. Die nationalgeschichtlichen Entwrfe humanistischer Autoren gehren, zumal in Deutschland, zu den Steckenpferden der Humanismusforschung. Sie sprang die Diskrepanz zwischen der literarischen Darstellung und dem realen Zustand des damaligen Deutschland in die Augen sprang. In der Regel gelangten sie dabei zur Annahme, da der Nationsdiskurs eine umfassende Kompensationsleistung erbracht habe. Unter der politischen und sozialen Misere des Reichs leidend, htten die deutschen Humanisten Zuflucht gesucht in einer utopischen Vergangenheit, ohne zur Lsung der Misere beizutragen. (Thomas Maissen und Gerrit Walther, 2006) Und das in der europischen Literatur vermittelte humanitre Gedanken lautet hauptschlich: Menschen haben das Recht, aktiv nach Glck zu streben, und die Menschenwrde nimmt eine wichtige Position in der Gesellschaft ein. Nach dem Erleben des Weltkrieges und der Weltwirtschaftskrise legten die Menschen im Allgemeinen groen Wert auf den Aufbau des humanitren Systems. Die literarischen Werke dieser Zeit widmeten dem Denken des sozialen Fortschritts und der Entwicklung zur Verbesserung der Lebensqualitt der Menschen mehr Aufmerksamkeit und begannen, dem Aufbau einer modernen Gesellschaft und der Verbesserung ihrer eigenen kulturellen Kompetenz Aufmerksamkeit zu schenken. (Jing Xiangli, 2017)Es gibt auch viele Analysen ber Heinrich Bll, der als deutsches Gewissen bezeichnet werden，sowie seine Werke. Im Sinne einer sthetik des Humanenging es Heinrich Bll sein gesamtes literarisches Schaffen hindurch um die Verteidigung des Alltglichen, des individuellen Lebensraums sowie der Wrde des Einzelnen. Die Momente des Lebens, wenn das Menschliche in Erscheinung tritt, bildeten fr den Schriftsteller Heinrich Bll das Zentrum seiner Arbeit. Gemeint ist damit schlichte und einfache Menschlichkeit ohne groe Heldentaten wie man sie, wenn man genau hinschaut, innerhalb der Gesellschaft doch recht hufig finden kann. Im Werk des Nobelpreistrgers finden sich viele Beispiele fr Menschen, die sich gegen den herrschenden inhumanen Geist behaupteten. An dieser Stelle lsst sich festhalten, dass die Blls Utopie des Humanen auf dem Prinzip Hoffnung aufbaut, das den Glauben an eine alternative und bessere Gesellschaftsform impliziert. (Sarah Mller, 2017) Bll ist einer der Vertreter der "Trmmerliteratur" in Deutschland nach dem Krieg. Er hat "Politik" mit "Literatur" verbunden ， kritisierte verschiedene Ungleichheiten in der Gesellschaft und setzte sich fr moralische Gerechtigkeit ein. (Cui Weiping, 2002) Nach 1945 bezogen Blls Arbeiten sich auf weitergehender sozialer Problemen, und seine Kritik an der Gesellschaft wurde tiefer. Er nderte den depressiven Stil seiner frhen Werke und zeigte eine starke Abneigung gegen soziale bel, und sein Humanitarismus spiegelte sich in dieser Zeit deutlich wider.

2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案

Das Ziel dieser Abhandlung ist es, den gegenseitigen Einfluss von Heinrich Blls literarischem Schaffen und dem humanitren Geist durch eingehende Analyse der im Roman gezeigten Gedanken zu untersuchen.Und diese Abhandlung verwendet hauptschlich Methode der Literaturrecherche, um Materialien zu diesem Thema zu finden und zu sammeln. Zuerst werden deutsche Originalwerke und die chinesische Version von Blls Roman " Haus ohne Hter" sorgfltig analysiert sowie Bcher und Forschungsmaterialien ber diesen Roman und den Schriftsteller Heinrich Bll gelesen. Darber hinaus wird ber das Internet nach relevanten Informationen ber den Hintergrund und die Umgebung gesucht, in der dieser Roman entstanden ist. Eine Vielzahl von literarischen Werken oder wissenschaftlichen Zeitschriften, die das Leben im Zweiten Weltkrieg oder nach dem Krieg beschreiben, werden ebenfalls in der Bibliothek durchsucht, um das literarische Umfeld dieser Zeit zu verstehen. Gleichzeitig wird auch Literaturen und Zeitschriften zur Entwicklung humanitrer Gedanken sowie auf einige Analysen der humanitren Gedanken anderer Schriftstellers verwiesen, damit sich die Analyse besser an aktuelle Forschungstrends anpassen kann. Diese Arbeit verwendet eine Fallanalyse des Romans "Haus ohne Hter", um die hnlichkeiten humanitrer Gedanken zu untersuchen, die in Heinrich Blls anderen literarischen Werken vermittelt werden.